其实今天应该解读《西游记》第五回的，但是之前写第四回的时候，有些东西没写上，总觉得如果不写是个遗憾，所以今天就补上吧！

看过《西游记》的都知道，孙悟空因为嫌弃弼马温官小，就反下天宫自封齐天大圣我们这回就聊一聊“齐天大圣”。前面我们讲过“大圣”这两个字在古代是专指老子，就是大圣人的意思。那么“齐天大圣”是怎么来的呢？

从历史上讲，齐天大圣并非《西游记》的原创，也就是说在孙悟空之前已经有齐天大圣了！齐天大圣这四个字最早出自《陈巡检梅岭失妻记》，这是一部宋朝的话本，比《西游记》早很多！在这个故事里，齐天大圣叫申阳公，也是个猴精！

我们看看原文：且说梅岭之北有一洞，名曰中阳侗，洞中有一怪，号曰白巾公，乃猢狲精也。弟兄三人：一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。小妹便是泗洲圣母。这齐天大圣神通广大，变化多端，能降各洞山魈，管领诸山猛兽，兴妖作法，摄偷可意佳人，啸月吟风，醉饮非凡美酒，与天地齐休，日月同长。

从这一段我们可以看到这里的齐天大圣申阳公和孙悟空还是有很多相似的地方，都是“神通广大，变化多端”，只不过这申阳公很好色，“兴妖作法，摄偷可意佳人”，是一个色猴。但《西游记》里的齐天大圣孙悟空对这些好像根本不感兴趣，蜘蛛精一回，七个大美女光着屁股洗澡，孙悟空见了第一个念头居然是打杀了，完全不懂得欣赏啊！在“四圣试禅心”时，孙悟空更是说“自小不干那事”。

其实如果论起原型来说，孙悟空还真干过这种强抢民女的事！那就是《西游记》的前身元朝杂剧《西游记》中孙悟空抢了金鼎国公主！而且“猴精抢女人”的故事，在古代民间还有不少！而《陈巡检梅岭失妻》与元杂剧《西游记》可以说密不可分，元杂剧《西游记》中很多设定和《陈巡检》很相似，比如我刚才贴的原文，里面提到的几个大圣就被元杂剧《西游记》直接引用了。

我们看一下原文：(孙行者上，云)一自开天辟地，两仪便有吾身，曾教三界费精神，四方神道怕，五岳鬼兵嗔，六合乾坤混扰，七冥北斗难分，八方世界有谁尊，九天难捕我，十万总魔君。小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江。金鼎国女子我为妻，玉皇殿琼浆咱得饮。

这里面的齐天大圣、通天大圣、巫枝祗圣母(泗州圣母的另一个名字），都是和宋朝话本《陈巡检》直接搬来的，而耍耍三郎则出自杂剧《二郎神锁齐天大圣》。在《二郎神锁齐天大圣》中有通天大圣、齐天大圣、耍耍三郎、姐姐龟山水母、妹子铁色猕猴。可见这三本都是一个体系，而到了现在百回本《西游记》的时候，这些人物都发生了改变，《西游记》的作者换套路了，除了保留了齐天大圣外，其他的都被拆开了！比如杂剧里的黎山老母，在“四圣试禅心”中就出现了。《陈巡检》里的泗州圣母其实就是《西游记》提到的水母娘娘。通天大圣我觉得可能是七大圣里面的通风大圣，只差了一个字！

今天就说到这里了，明天正式解读《西游记》的第五回——乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。记得