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一、剧情简介“上帝用7天创造世界，我用7秒钟，就毁灭了自己。”威尔·斯密斯（WillSmith）主演的电影《七磅》（SevenPounds）以这样一句话拉开了序幕。故事的情节大致是这样的：Tim，一个成功、自信、风度翩翩的精英人士，一个从小渴望飞行，后来成为制造宇宙飞船的工程师，在两年前的一次车祸中失去了妻子，同时有另外六人遇难。当时他正查看手机信息，没有及时注意到对面违规逆行的车辆，结果酿成大祸。七条生命重重地压在他的心头，使他陷入严重的抑郁，离群索居，整天想着死。在为弟弟Ben捐出一个肺之后，他决定用自己其他的身体器官及房产帮助别人，然后自杀。他请好友帮忙，并借用弟弟ISR税务调查员的身份去了解那些需要帮助的人。在这个过程中他爱上了患有先天心脏病的Emily，爱情使他重燃对生活的希望。但Emily急需心脏移植，最终Tim在旅馆里拨打了急救电话，在痛苦的挣扎与车祸现场的闪回中，在放满冰块的浴缸里，让美丽而致命的水母帮他结束了生命……Tim载着他的妻子，大概是要去餐厅吃饭，正确地行驶在快车道上，唯一的错误是没有专心开车，因查看手机信息没有及时注意到对面违章逆行的车辆。按理说他对这起严重的车祸并不需要承担法律责任，但是什么使他如此自罪、自责，最后通过捐献器官及房产的方式，用整个生命来还债包括妻子在内的七个人的债呢？那美丽而致命的水母令我联想到古老的夸大自体，那场意外的车祸令我联想到自恋暴怒，Tim那自杀式的救赎令我们联想到自体的断裂与恢复。接下来，本文将以自体心理学的眼光对这部电影重新审视，并尝试对Tim的自体发展及其外显行为进行推测、分析与理解。二、自体心理学的有关概念1、自恋“自恋”一词在日常生活中常暗含贬义，是令人厌恶的或病态的。在佛洛伊德时代，自恋的人无法对分析师产生移情，因而是无法治愈的。科胡特（HeinsKohut）对自恋所作的努力，一如狄更斯（CharlesDickens）对穷人所作的努力一样：把它合法化。他定义自恋为自体内原欲的投注对象，在精神的整体构架中持续存在。每个人终其一生都在追求自恋的成熟和发展。2、自恋的发展路线科胡特把夸大自体（grandiose）和理想化的双亲影像（idealizedparentimago）当作“古老的自恋型构”（archaicnarcissisticconfiguratins），因为它们都是源于生命早期潜意识企图保留原始完美的尝试。它们的中心机转可以这么说——“我是完美的”等同于夸大自体；“你是完美的，而我是你的一部分”等同于理想化的双亲影像。科胡特主张这两种自恋的型构从一开始就是并存的，然后各有各的发展路线。在最适宜的发展条件下，古老夸大自体的表现癖及夸大逐渐被驯服，而整个结构最终被整合入成人的人格中，并且供应本能的能源给我们自我同调的（ego-syntonic）企图心与目的、对自身活动的享受，以及自尊的重要层面。而在类似的有利情形下，理想化的双亲影像同样也被整合入成人的人格中。它被内摄（introjected）为我们的理想化的超我，籍着向我们提出它的理想引导，成为我们精神组织的一项重要组成。古老的夸大自体终将被驯服而整合于成人的人格之中；它为“适合自我的雄心与目标、我们活动的享受，及我们自尊的重要部分提供了“燃料”（fuel）。”(kohot,,P27)（“表现癖自恋”的成熟始于夸大自体，以“雄心”为其终极；“理想化自恋”（idealizingnarcissism）的成熟起始于理想化的双亲影像，终于理想的形成。）自体的最佳发展是籍由夸大自体（全能，有企图心的区挣扎获取权力和成功）、理想化的双亲影像（价值与目标），和被前述两者的张力所维持的技巧与才能的中间领域，这三元素之进展巩固成的统整自体（Cohesiveself）所构成，这需要有敏锐的、神入的、恰好的父母影像（自体客体），他们赞许的镜映，反映了儿童的自我价值，因而鼓励了自尊和自我肯定的企图心之发展和维持。3、自恋发展的停滞关于夸大自体，假如一个小孩遭遇到严重的自恋创伤，则夸大自体便不能融入适切的自我内容，而停留在未变的形式，并继续为它古老目标的实现而努力。另外，如果孩童对仰慕的成人感到创伤性的失望，那么理想化的双亲影像也会停留在未变的形式，无法转变成张力调节的精神组织，也无法成就可得的内摄状态，而仍维持在古老、暂时性、用以维持自恋恒定（narcissistichomeostasis）的自体客体。（kohot，，P.28）三、Tim自体结构的发展从汤姆森给艾美丽讲的催眠故事中，我们可以大致了解到他的成长过程，并从中推测汤姆森自体的发展状况：汤姆森小时候很会给弟弟做纸飞机，有一天他将手臂裹上树叶和枝条，爬到老橡树上，不顾弟弟的阻止跳下了来。结果树很高，他摔坏了胳膊。从那时起，他意识到他想飞，所以他把毕生的精力都放在制造航天飞船上，他的梦想是把人类送上月球，直到有一天龙出现……车祸前的汤姆森已经基本实现他的梦想，是一个事业美满、家庭幸福的成功人士，自信满满、风度翩翩，也不乏风趣幽默。这说明他拥有一个发展良好的统整自体。但可隐约感到在他的自体结构中夸大自体这一元素似乎存在着潜在的缺陷（当然，并非夸大自体没有得到很好发展的孩子都不会有美好的未来，如果能够成功地转移到父亲或其他有重要影响的人身上，使得理想化双亲影像或孪生自体发展良好（科胡特所说的代偿结构），自体健康发展依然是值得期待的。汤姆森属于自恋发展停滞的情况：弟弟比他年龄小，尚且知道他不能飞，汤姆森似乎从小就对自己带有夸张自视的不太实际想法。飞行的幻想充满着不受体能与智识所限的能力，在高速公路上开车时查看手机也是由于夸大了自己的优越性、独特性、坚固性，和无限性，这都是未经修饰的婴儿化夸大的常见特征。此外，探索宇宙、飞向宇宙也是人类夸大自体的明显表现。再从关系的角度继续审视。在恋爱关系中人们常常会重复母婴关系，并常常成为对方重要的自体客体。汤姆森对艾美丽有很好的神入，他在电话中倾听她的苦恼，用讲故事帮她入睡，并整夜陪伴在她身边，就像母亲对待孩子那样。但艾美丽由于疾病与困倦未能与汤姆森同调，尤其当说到龙的出现时，感觉是完全相反的。艾美丽心中的龙大概是吉祥如意的中国龙，而汤姆森所说的却是喷着火的宇宙里的龙，它们坏极了，大概是《圣经》中提到的魔鬼撒旦的原身。另外，当汤姆森12岁第一次看到水母，并被它的美丽所惊呆时，身边只有爸爸和弟弟；他的妻子在车祸中丧生；他给了弟弟一个肺；他最后通过水母自杀为艾美丽献出心脏……透过这些电影情节及背后的蛛丝马迹，我们不妨大胆猜测一下，或许汤姆森的母亲没有能力对他同调并回应以适当的神入共鸣；或许汤姆森曾有个非常神入的母亲，可以镜映他的夸大自体，但在他的童年时期因病或发生什么意外过早地离开了。不管是哪种情况，都使汤姆森的夸大表现癖自体无法经由转变性内化充分整合入人格，仍有部分保留在古老形式中，呈现出某些病态特征：包括对自己的优越性、独特性、坚固性，和无限性带着夸张自视的不实际想法；期待去展现和表现自体；难以忍受自己名号的不完美感觉，期待特殊的好感。

四、自恋的暴怒与救赎

夸大自体的古老需求无疑是难以被永远满足的，必然遭受自恋创伤。摔坏胳膊可以承受，但由于对危险的忽视而遭致的重大车祸则令人难以承受了。Tim不但失去了自体客体，七条生命重重地压在Tim的心上，使他无法呼吸，这也是对他婴儿化夸大自体完美幻想的严重伤害和羞辱，从而激起了毁灭性的自恋暴怒。这一自恋暴怒回转向自己，导致自体憎恶和绝望，也导致了强迫的受虐行为。这一点我们可以从他自我封闭、彻夜难眠、恶梦缠身，创伤情景不断闪回、陷入重性抑郁状态中看到，也可以从他后来采取的自杀式的救赎行动中感觉到。一年后弟弟Ben生病，需要进行肺部移植。Tim在捐给弟弟一个肺的同时，又获得了自体感和价值感，重新激活了古老的夸大自体，使得断裂的自体有了修复的机会。从Tim选择的被帮助的那些人身上，我们可以看到他自体崩解的碎片的同时，也能隐约看到他理想化双亲影像这一极的发展。Tim视自己捐出的器官和房产为改变他人命运的珍贵的礼物，并非随便什么人都可以得到，正如他在调查一位救助对象的人品时对一位老人所说的：“我有能力将他的处境完全改变，但我不想把这一礼物给一个不值得的人。”他先请好友帮他寻找需要救助的人，再根据自己的价值观进行筛选，并借用弟弟ISR税务调查员的身份去接触那些幸运儿，观察他们、测试他们、最后帮助他们。他所做的这一切，满足了夸大自体的控制欲。对那些需要救助的人来说，如同遇到了拥有创造、拯救、审判等无限权力的上帝。他帮助的是那些非常困难，特别需要帮助、值得帮助，却碍于自尊不原意求助的人：他把自己的一半肝脏捐给了在家庭服务和孩童福利保障中心上班的黑人女人Holly，一位让人感觉温暖的助人者；他把自己的一个肾脏捐给了冰球教练George：“我听说你资助了好几名孩子读大学。”“那不算什么。”“你知道，我一直在问你，你为什么选择了我？”“因为你是一个好人，甚至没有注意到别人在