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王东岳，算是这两年在网上比较火的一个“哲学家”，他最有名的理论就是所谓的“递弱代偿”，为了阐述这个理论，他还专门写了一本洋洋洒洒几十万字还是几百万字的“煌煌巨作”《物演通论》，递弱代偿这个理论到底是什么呢？我们直接引用某百科来看看：“宇宙演运即造成物类衰变，生物进化就导致种系残弱，文明前行则促进入寰危机；精神增益是载体趋弱的反比变量，信息扩张是物演分化的边际效应，知识拓展是背离本真的天然尺度；社会结构是自然实体结构的一脉延伸，文明现象是生物智质代偿的后续恶果，历史进步是人类自取祸殃的必由之路。”……“万物演化的方向都是，越来越弱，生存度越来越低。但是作为补偿，万物的属性越来越丰富，花样越来越繁多。人类文明也同样在这个规律之中。貌似越来越强，但是个体依赖性越来越大，总体生存度越来越低。”从名字就能看出，这套理论和热力学第二定律演化而来的所谓宇宙熵增理论颇为类似，所谓熵增理论，即：在一个孤立系统中，熵增过程是一个自发的由有序向无序发展的过程(Bortz,;Roth,)。热力学定义：熵增加，系统的总能量不变，但其中可用部分减少。统计学定义：熵衡量系统的无序性。熵越高的系统就越难精确描述其微观状态。王东岳试图用所谓的递弱代偿理论来解释地球生物发展至今以及人类文明发展的几乎所有问题，说白了，他这个理论就是，进化的越“精致”的物种或文明在生存度上就“越低”，就越需要更多的发展出自身的所谓“生存技巧”，来弥补“生存度”的“降低”。王先生一方面受了熵增理论的影响。另一方面，也是一种对肉眼观察的普遍下意识反应：比如很多人都知道某种最简单的水母可以在海洋里存活数千年甚至永生，还有很多结构简单的生物也可以活得更久，或者说能在更恶劣的环境中存活下去。这是非常显而易见的事实，因为进化论的原则并不是“强者生存”，而是“适者生存”。特别是在外部环境有重大变化时，那些看起来庞大凶残，所向无敌的掠食者很容易因为食物的匮乏而灭绝；反而是看起来弱小无助的，不需要太多食物或对环境依赖度较低的生物能在这种情况下“续命”。这些并不需要王东岳或其他“哲学家”才能发现，而是一个简单而显而易见的事实，王东岳只不过将很多“显而易见”结合了一起，然后用类似于熵增的理论对其进行了包装，于是，就出现了一个被称为“递弱代偿”的王氏“独家”理论。经过上述简单分析，很容易看出所谓的“递弱代偿”其实并没有什么原创性，也没有什么值得